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古(gu)人对(dui)孝道的解(jie)释有合(he)理的一(yi)面。孔子(zi)认(ren)为，孝是一切(qie)道(dao)德(de)的(de)基础、至善的(de)美德。一(yi)个能事奉双(shuang)亲(qin)的孝子平时要以最诚(cheng)敬的心(xin)情去周(zhou)到地(di)照顾父(fu)母；任劳任(ren)怨地服侍父母，精(jing)心(xin)照料；父母过世时，要以(yi)最哀痛的心情来追思父母。 父(fu)子(zi)之道，天性也，父亲的培养、教(jiao)育儿子(zi)，儿子奉养(yang)、尊(zun)敬父亲，这(zhe)是人类自(zi)然的天性。《增广贤文》有羊羔(gao)尚有跪乳(ru)之恩，乌鸦也有反哺之义的警世(shi)恒言。动物尚且如此，何况人类(lei)这一高(gao)级动(dong)物？孔子认为，在一切生(sheng)灵中唯有(you)人最为尊贵，在(zai)人的所有(you)行(hang)为中，孝最伟大，而(er)在(zai)所有的孝行中尊(zun)敬父母是最(zui)为(wei)重(chong)要。子女(nv)的(de)孝(xiao)敬是对他们(men)一(yi)生辛(xin)勤劳(lao)动的报答(da)。孟子(zi)进一(yi)步(bu)提(ti)出了(le)老吾老，以及人(ren)之老；幼吾幼，以(yi)及人之幼(you)的主(zhu)张。意思是(shi)说(shuo)，不仅要尊敬自己(ji)家(jia)的老人、爱护(hu)自己家的孩子，而且同时要尊敬(jing)和爱(ai)护(hu)别(bie)人家(jia)的老人与孩子。