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"大(da)哉(zai)圣人之道！洋洋(yang)乎发育万物，峻(jun4)极于天。优优大哉！礼仪三(san)百，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟(gou)不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊德(de)性(xing)而(er)道(dao)问学，致广大而尽(jin)精(jing)微，极高(gao)明而道中庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故(gu)居上不骄(jiao)，为下(xia)不(bu)倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容(rong)。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保(bao)其(qi)身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚而好自(zi)用(yong)，贱而(er)好自专；生乎今(jin)之世，反古之(zhi)道。如此者(zhe)，及(ji)其(qi)身(shen)者也(ye)。"非天(tian)子(zi)，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文(wen)。今(jin)天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德(de)，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢作礼乐焉。