及(ji)时(shi)将祭,君子(zi)乃齐。齐之(zhi)为言齐(qi)也,齐不(bu)齐以致(zhi)齐(qi)者也。是以君子非(fei)有大 事(shi)也,非(fei)有恭敬也(ye),则不齐。不齐则于物无防也,嗜欲无(wu)止也(ye)。及其(qi)将齐(qi)也(ye),防 其邪物(wu),讫其嗜(shi)欲,耳(er)不听乐(le)。故《记》曰:"齐者不乐(le)。"言不(bu)敢(gan)散(san)其志也。 心不苟(gou)虑,必依于道(dao);手足不苟动(dong),必(bi)依于礼。是(shi)故(gu)君子之齐也,专致(zhi)其精明(ming)之(zhi) 德也。故散齐七日(ri)以定之,致齐三日以齐(qi)之。定之之谓齐。齐者精明之至也,然 后(hou)可(ke)以(yi)交于神明(ming)也。
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