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"大哉圣人之道(dao)！洋(yang)洋乎(hu)发育万(wan)物(wu)，峻极于天。优优大(da)哉(zai)！礼(li)仪三百(bai)，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道(dao)不凝焉。故君子尊德性而道问(wen)学，致广大而(er)尽精微，极(ji)高明(ming)而道中(zhong)庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚(hou)以(yi)崇礼。是故居上不(bu)骄，为(wei)下不倍；国有道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰：''既明(ming)且(qie)哲，以保其身(shen)。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不敢作礼(li)乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作(zuo)礼(li)乐焉。