孝子(zi)之(zhi)祭也(ye),尽其悫而悫(que)焉(yan),尽其(qi)信(xin)而信焉(yan),尽其敬而(er)敬焉,尽(jin)其礼而不(bu)过 失焉。进退(tui)必敬,如(ru)亲听命(ming),则或使之也。孝子之祭,可知也,其立之也,敬以 诎;其进之也,敬(jing)以愉;其荐之也,敬(jing)以欲(yu);退而立(li),如(ru)将受命;已彻而退(tui),敬 齐之(zhi)色不绝于面。孝子之祭(ji)也(ye),立而不诎,固也;进而不愉,疏也;荐而(er)不欲。 不爱(ai)也(ye);退立而(er)不如受(shou)命(ming),敖也;已(yi)彻而(er)退(tui),无(wu)敬齐之色,而忘本也。如是而(er)祭, 失之矣。
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