《伊人日夜操》

【伊人日夜操】

古之欲明明(ming)德于天下者(zhe)，先治其国(guo)。欲治其国者，先齐(qi)其家(jia)。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其身者(zhe)，先正(zheng)其(qi)心(xin)。欲正其心(xin)者(zhe)，先诚其意(yi)。欲诚(cheng)其意者，先(xian)致(zhi)其知(zhi)。致(zhi)知(zhi)在格物。物格而后知(zhi)至(zhi)，知至而后意诚(cheng)，意诚而(er)后(hou)心正(zheng)，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家(jia)齐(qi)而(er)后国治，国(guo)治(zhi)而后(hou)天下平。自天子以(yi)至(zhi)于庶人，壹是皆以(yi)修身(shen)为本，其本乱(luan)而(er)末治(zhi)者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚(hou)，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知之至也。