《含羞草完整版免费》

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生财有大(da)道。生之者众(zhong)，食之者寡，为(wei)之者疾(ji)，用之(zhi)者(zhe)舒(shu)，则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以财发身(shen)，不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发(fa)财。未有上(shang)好仁(ren)而下不好义者也，未有好义(yi)其事(shi)不终者也，未有(you)府(fu)库财(cai)非(fei)其财者(zhe)也(ye)。孟献子曰："畜(chu)马(ma)乘(cheng)，不(bu)察(cha)于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利，以(yi)义(yi)为利也(ye)。长国家而务财用者，必(bi)自小(xiao)人矣。彼为善之(zhi)，小人之(zhi)使为国家，灾害并(bing)至；虽有善者，亦无如(ru)之何矣！此谓国不以利为利，以义(yi)为利也。