生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食(shi)之(zhi)者寡,为(wei)之者疾,用之(zhi)者(zhe)舒(shu),则财恒足矣。仁者(zhe)以财发(fa)身,不仁(ren)者以(yi)身发财。未有上好仁而(er)下不好(hao)义者也,未有好义其事(shi)不终者(zhe)也,未有(you)府库财(cai)非其财者也(ye)。孟献子曰:"畜(chu)马乘,不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊(yang);百乘(cheng)之(zhi)家,不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛(lian)之臣,宁有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利(li),以义(yi)为(wei)利(li)也(ye)。长(zhang)国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人(ren)之(zhi)使为国(guo)家,灾害并至;虽有善(shan)者,亦(yi)无如之何矣!此谓国(guo)不(bu)以(yi)利为利,以义为利也(ye)。
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