《天天干干干干干》

【天天干干干干干】

古之(zhi)欲(yu)明明德于天下者，先治其国。欲治(zhi)其国者(zhe)，先(xian)齐其家。欲齐其家者(zhe)，先修其身。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲(yu)正其(qi)心者，先诚(cheng)其意。欲诚其意者，先致其知(zhi)。致(zhi)知在格物。物格(ge)而后知至，知至而(er)后意诚，意诚而(er)后心正(zheng)，心(xin)正而后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家(jia)齐而后国治(zhi)，国(guo)治而后天(tian)下平。自天子(zi)以(yi)至于(yu)庶人，壹是皆(jie)以修身为本，其(qi)本乱(luan)而(er)末治(zhi)者否(fou)矣。其所(suo)厚者(zhe)薄，而其所薄(bao)者厚，未之有也(ye)。此谓知本，此谓知(zhi)之(zhi)至(zhi)也。