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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓道，修道之(zhi)谓(wei)教。道也者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎(shen)乎其所不睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故君(jun1)子慎其(qi)独(du)也(ye)。喜怒哀乐之未发(fa)，谓之中；发而皆(jie)中(zhong)节(jie)，谓(wei)之和。中也者，天下之大(da)本也；和(he)也者，天下之达道也(ye)。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育焉。