古(gu)人记日(ri)多(duo)采用(yong)干支(zhi)记日法。干是(shi)天干(gan),即甲乙丙丁戊己庚辛壬(ren)癸。支是(shi)地(di)支,即(ji)子丑(chou)寅卯辰巳(si)午未申酉戌(xu)亥。十干(gan)和十二支依次组(zu)合(he)为六(liu)十单(dan)位,称(cheng)为(wei)六十(shi)甲子。六十甲子(zi)周(zhou)而复始。同时(shi),有些日子在古(gu)代还有特(te)定的名称(cheng)。每月的(de)第(di)一(yi)天(tian)叫(jiao)做朔(shuo),最后一天(tian)叫(jiao)做晦。初三(san)叫(jiao)做(zuo)d(fěi),大月十六、小(xiao)月十五叫做望(wang),在望后(hou)的日子(zi)叫做(zuo)既(ji)望。具体到一天之内(nei)的记(ji)时,古人(ren)多根据天色把(ba)一昼(zhou)夜分为若干时段(duan)。一般地说,日出时叫(jiao)做(zuo)旦早(zao)朝晨,日入时叫(jiao)做夕暮昏晚。太(tai)阳正中时(shi)叫做日中,将近日(ri)中的时(shi)间叫做隅中,太阳(yang)西斜叫做昃。古人一日两(liang)餐,朝食在日(ri)出之后,隅中(zhong)之(zhi)前,这段时间就叫做食时(shi)或蚤(zao)食;夕食在日昃之(zhi)后,日入(ru)之(zhi)前,这(zhe)段时(shi)间就叫做晡(bu)时(shi)。日(ri)入以后是黄昏,黄昏以后(hou)是人定。人定(ding)以后就是夜半了(le)。夜半之后的两个时段是鸡鸣和(he)昧旦。昧旦又(you)叫昧爽,这是天将亮(liang)的时间。此外古(gu)书上(shang)又常(chang)常提到(dao)平(ping)旦、平明,也是天亮(liang)的时间。古(gu)人对(dui)于一昼夜有等分的时辰概(gai)念之后,又用十二地支(zhi)表(biao)示(shi)十二个时(shi)辰,每个时辰恰(qia)好等於现(xian)代的(de)两小时(注(zhu):小时本来(lai)是(shi)小时辰的(de)意思(si);因为一小时(shi)只等(deng)於半(ban)个时辰。)。和现代的时间(jian)对照,夜半十二点(即(ji)二十四点(dian))是子时(所以说子夜),上午两点(dian)是(shi)丑(chou)时,四点是(shi)寅时,六点是卯(mao)时,其余由此顺推。
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