《久久综合日本》

【久久综合日本】

恒豆之菹，水草之和气(qi)也；其(qi)醢，陆(lu)产之物(wu)也。加豆(dou)，陆(lu)产(chan)也；其醢(hai)，水物 也。笾豆之(zhi)荐，水(shui)土之(zhi)品(pin)也(ye)，不敢用(yong)常(chang)亵味(wei)而贵多(duo)品(pin)，所以交于神明(ming)之义也，非 食味(wei)之道也。先王(wang)之荐(jian)，可(ke)食(shi)也而不可耆也。卷冕(mian)路车，可(ke)陈也而(er)不可好也(ye)。武 壮，而不可乐也(ye)。宗庙之威，而不(bu)可安也(ye)。宗庙(miao)之器，可用也而(er)不可便其利也。 所以(yi)交于(yu)神明者，不(bu)可同于所安乐之(zhi)义(yi)也。酒醴之美，玄(xuan)酒明水(shui)之(zhi)尚，贵五(wu)味之(zhi) 本也(ye)。黼黻文绣之美，疏布之尚(shang)，反女功之始(shi)也。莞簟之(zhi)安，而蒲(pu)越稿鹾讨尚， 明(ming)之也，大羹不(bu)和(he)，贵其质也。大圭不琢，美其质也。丹漆(qi)雕几之美，素车之(zhi)乘， 尊其朴(pu)也，贵其质而(er)已矣。所以(yi)交于神(shen)明者(zhe)，不可同于所(suo)安亵之甚也。如是而(er)后 宜。鼎(ding)俎(zu)奇(qi)而笾豆偶，阴(yin)阳之义也。黄目，郁(yu)气(qi)之上尊也。黄(huang)者中者；目者气之 清明者(zhe)也。言酌于(yu)中而(er)清明于外也。祭天，扫地而祭焉，于其(qi)质而(er)已(yi)矣。醯醢之 美，而(er)煎盐之尚，贵(gui)天产也。割刀之用，而鸾(luan)刀(dao)之贵，贵其(qi)义也，声和而(er)后(hou)断(duan)也(ye)。