金和尚(shang),诸城人。父无赖,以数(shu)百钱鬻子五莲(lian)山寺。少顽钝,不能(neng)肄(yi)清业,牧猪赴市,若(ruo)佣(yong)保。后(hou)本师(shi)死,稍(shao)有遗金(jin),卷(juan)怀离寺,作负贩去。饮羊、登垄,计(ji)最(zui)工。数年暴富,买田(tian)宅于水(shui)坡里(li)。弟子繁有徒,食指(zhi)日(ri)千计。绕里膏田千百亩(mu)。里中起第数十处,皆僧,无人;即有(you),亦(yi)贫无(wu)业,携妻子僦(jiu)屋(wu)佃田者也(ye)。每一门内(nei),四缭(liao)连屋(wu),皆此辈(bei)列而(er)居。僧舍其中:前有厅事,梁楹节z,绘(hui)金(jin)碧(bi),射人眼;堂上几屏,晶光(guang)可鉴;又其(qi)后为(wei)内寝,朱帘(lian)绣 ,兰麝(she)香充溢喷人;螺钿雕檀为(wei)床,床上锦茵(yin)褥,折叠(die)厚尺有咫;壁上美人、山水诸名迹(ji),悬粘几(ji)无隙处。一(yi)声(sheng)长呼,门(men)外数十人轰应(ying)如雷(lei)。细缨革靴者(zhe),皆乌集鹄立(li);受命皆掩口语,侧耳以听。客舱卒(zu)至,十(shi)余(yu)筵可咄嗟办,肥(fei)醴(li)蒸熏(xun),纷(fen)纷狼藉如雾霈。但不(bu)敢公然蓄歌妓(ji);而狡童(tong)十数(shu)辈,皆慧(hui)黠(xia)能媚(mei)人。皂纱缠(chan)头,唱艳曲,听睹(du)亦(yi)颇不(bu)恶。金若一出,前(qian)后数十(shi)骑,腰弓矢(shi)相摩(mo)戛。奴辈呼(hu)之皆以爷(ye);即(ji)邑人(ren)之若民,或(huo)祖之,伯(bo)、叔之(zhi),不(bu)以师,不以上人,不以禅号也(ye)。其徒(tu)出,稍稍(shao)杀于金,而风鬃(zong)云辔,亦(yi)略(lue)于(yu)贵(gui)公子等。金又(you)广结纳,即千里外呼吸亦可(ke)通。以(yi)此挟方面短长,偶(ou)气触(chu)之,辄惕自惧。而(er)其为人,鄙(bi)不(bu)文,顶(ding)趾无雅(ya)骨。生平不奉(feng)一经(jing),持一咒,迹不履寺院(yuan),室中亦未尝蓄铙(nao)鼓,此等物,门(men)人辈弗(fu)及见,并弗及(ji)闻。凡僦屋(wu)者,妇女浮(fu)丽如(ru)京都,脂泽金粉,皆取给予僧(seng);僧亦(yi)不之靳。以故里中不田而(er)农(nong)者以百数。时而恶佃决僧首瘗床(chuang)下(xia),亦不甚穷诘,但(dan)逐(zhu)去之,其积习然也(ye)。金(jin)又买异姓儿,私(si)子之(zhi)。延儒师教帖括业。儿聪慧能文,因(yin)令(ling)人邑庠;旋援例作(zuo)太学生;未几,赴北闱,领(ling)乡荐。由是金之名以(yi)太公(gong)噪(zao)。向(xiang)之爷之者(zhe)太(tai)之,膝(xi)席(xi)者皆垂手执儿孙礼。
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