贤者之祭也,必受其福(fu)。非(fei)世(shi)所(suo)谓福也。福者,备也。备者,百顺(shun)之名也。 无所不(bu)顺者,谓(wei)之备(bei)。言内尽(jin)于己,而外顺于道也。忠臣以事其(qi)君,孝子以事其 亲,其本一(yi)也。上则顺于鬼神,外(wai)则顺(shun)于君(jun1)长,内(nei)则(ze)以孝于亲(qin)。如(ru)此之谓备。唯 贤者能备(bei),能备然后能祭(ji)。是故(gu),贤(xian)者之祭(ji)也,致(zhi)其(qi)诚信与(yu)其(qi)忠敬(jing),奉之(zhi)以物, 道之以礼,安(an)之(zhi)以乐,参之(zhi)以时。明(ming)荐(jian)之而已矣,不求其为。此孝子(zi)之心也。
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