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生财有大(da)道。生(sheng)之者众，食之者寡，为(wei)之者疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身(shen)，不仁者以身发(fa)财。未有(you)上好仁而(er)下不(bu)好义者(zhe)也(ye)，未(wei)有好义(yi)其事不终者也(ye)，未(wei)有府库财非其(qi)财者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于(yu)鸡豚；伐(fa)冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国不以利为利，以(yi)义为利(li)也。长国家(jia)而务财用(yong)者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善(shan)之，小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利(li)，以义为利也(ye)。