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《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子(zi)，如(ru)切如磋，如琢如磨。瑟兮兮，赫(he)兮暄(xuan)兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如(ru)切如磋(cuo)"者，道学也(ye)。"如琢如磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮(xi)"者，威仪也(ye)。"有斐君子，终(zhong)不可召"者(zhe)，道(dao)盛德至善，民(min)之(zhi)不能忘(wang)也(ye)。《诗》云："于戏(xi)前(qian)王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲其亲(qin)，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此(ci)以没(mei)世不(bu)忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟日新(xin)，日日新(xin)，又日新(xin)。"《康诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命惟新。"是故(gu)君子无所不用(yong)其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所止(zhi)。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为人君，止于(yu)仁；为人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父(fu)，止于慈；与国(guo)人交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得尽其辞，大(da)畏民志。此谓(wei)知本(ben)。