古人记(ji)日(ri)多采用干支(zhi)记(ji)日法(fa)。干是天干,即甲乙丙(bing)丁戊己庚辛壬癸。支是地支(zhi),即子丑寅(yin)卯辰巳(si)午未申(shen)酉(you)戌亥。十干(gan)和十二支依(yi)次组合为六十单位,称为(wei)六十甲子。六十甲子周而(er)复始(shi)。同时,有些日子在(zai)古代还有特定的(de)名(ming)称(cheng)。每月的第(di)一天叫做朔,最后一天(tian)叫做晦。初(chu)三叫做d(fěi),大月十(shi)六、小月十(shi)五叫(jiao)做望,在望后的日(ri)子叫(jiao)做既望。具(ju)体到一天(tian)之内的(de)记时,古(gu)人多根据天色(se)把(ba)一(yi)昼夜分为(wei)若干时(shi)段(duan)。一般地说,日出时叫(jiao)做旦早朝晨,日入时叫做(zuo)夕暮昏晚。太阳正中时叫(jiao)做日中,将(jiang)近日中的时间(jian)叫做隅(yu)中,太阳(yang)西斜叫做昃。古(gu)人(ren)一(yi)日两餐(can),朝(chao)食在日(ri)出(chu)之后,隅中(zhong)之前(qian),这(zhe)段时间就叫做食(shi)时(shi)或蚤食(shi);夕(xi)食(shi)在(zai)日(ri)昃之后(hou),日入之前(qian),这段时间就叫做晡时。日入以后(hou)是(shi)黄昏(hun),黄昏以后是人定(ding)。人定(ding)以后就是夜(ye)半了。夜半(ban)之后(hou)的两(liang)个时段是鸡鸣和昧旦。昧旦又叫(jiao)昧爽,这(zhe)是天将亮的(de)时间。此外古书上又常(chang)常提到平旦、平明(ming),也(ye)是天(tian)亮的时(shi)间。古人对于一(yi)昼夜有(you)等分(fen)的(de)时(shi)辰概念之(zhi)后,又用十二地支(zhi)表示十二个时(shi)辰(chen),每个时(shi)辰恰好(hao)等於现(xian)代的两小时(注:小时本来(lai)是小时辰的(de)意思(si);因为(wei)一小(xiao)时只等於半个时辰。)。和现代的时(shi)间对照,夜半十二点(dian)(即二(er)十四点)是子(zi)时(shi)(所以说子夜),上午两点是(shi)丑(chou)时,四点是寅时,六点是卯(mao)时,其(qi)余由此顺(shun)推。
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