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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋洋乎发育万(wan)物，峻(jun4)极于(yu)天。优优(you)大哉！礼仪三百(bai)，威仪三(san)千(qian)，待其人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至(zhi)道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问(wen)学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明而道(dao)中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇(chong)礼。是故居(ju)上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国无道，其默(mo)足以容。《诗(shi)》曰：''既明(ming)且哲，以(yi)保(bao)其身。''其此之(zhi)谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好(hao)自专(zhuan)；生乎今之世，反古之道。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者(zhe)也。"非天子(zi)，不议礼，不(bu)制度，不(bu)考文。今天下车同轨，书同文(wen)，行同伦。虽有其位(wei)，苟无其德，不敢作礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无其(qi)位，亦不敢(gan)作(zuo)礼乐(le)焉。