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是故古者天子之(zhi)制(zhi)，诸侯(hou)岁献(xian)贡(gong)士于天子，天(tian)子试(shi)之(zhi)于射(she)宫(gong)。其容体比于礼(li)， 其(qi)节比(bi)于乐，而中多(duo)者，得与于祭，其(qi)容体(ti)不比(bi)于礼，其节(jie)不(bu)比于(yu)乐(le)，而中少者， 不得(de)与(yu)于祭。数与于祭而君有庆；数不与于祭而君有让。数(shu)有(you)庆而益地；数(shu)有让 而(er)削(xue)地。故曰："射者，射为(wei)诸侯也。"是以诸侯君臣尽志于(yu)射，以习礼乐。夫(fu) 君(jun1)臣习(xi)礼(li)乐而(er)以流亡者(zhe)，未之(zhi)有也。