生财有大(da)道。生之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为之者疾(ji),用之(zhi)者舒,则财恒足矣。仁(ren)者以(yi)财发身(shen),不仁者以(yi)身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁而(er)下不(bu)好(hao)义者也,未有好义其事不终(zhong)者也,未(wei)有府库财非其财(cai)者也。孟献子曰:"畜马(ma)乘,不察于鸡(ji)豚(tun);伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家(jia),不(bu)畜(chu)聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛(lian)之臣,宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为(wei)利(li),以义为(wei)利(li)也(ye)。长国家而务(wu)财用(yong)者,必自小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦无(wu)如(ru)之何矣!此谓(wei)国(guo)不(bu)以(yi)利为(wei)利,以义(yi)为利也。
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