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故曰：乐者(zhe)乐(le)也(ye)。君(jun1)子乐得其道，小人乐(le)得(de)其(qi)欲。以道制欲，则乐而不乱(luan)； 以欲忘道，则惑而不乐。是故，君子反情以和其(qi)志，广乐以成(cheng)其(qi)教，乐行，而民(min) 乡方，可以观德矣(yi)。德(de)者性之(zhi)端也；乐者(zhe)，德(de)之华(hua)也(ye)。金石丝竹，乐之(zhi)器也。诗 言(yan)其(qi)志也。歌咏其声也，舞动其容也(ye)。三者本于心，然(ran)后乐气从之。是故情深(shen)而 文(wen)明，气盛而化神。和顺积中而英(ying)华发外(wai)，唯乐不(bu)可以为(wei)伪(wei)。