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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三(san)千，待(dai)其人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德(de)性而道问(wen)学，致广大(da)而尽精微，极高明(ming)而道(dao)中(zhong)庸；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼。是故居(ju)上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国有(you)道，其言足(zu)以(yi)兴；国无道，其默足(zu)以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与(yu)！"子(zi)曰(yue)："愚而(er)好自用，贱(jian)而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者，及其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不(bu)制度，不考文。今(jin)天下车同轨，书同文(wen)，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德(de)，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其德，苟无(wu)其(qi)位，亦不敢作礼乐焉(yan)。