《夜夜草第三》

【夜夜草第三】

生财有大道。生之者(zhe)众(zhong)，食之者(zhe)寡，为之(zhi)者(zhe)疾，用(yong)之者(zhe)舒，则财(cai)恒足矣(yi)。仁(ren)者以财发身(shen)，不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未(wei)有上好仁而下不(bu)好义者(zhe)也，未有好义其事不(bu)终(zhong)者也，未有(you)府库财非其财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰："畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百(bai)乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚(ju)敛之臣。与其有(you)聚敛之臣，宁有(you)盗臣(chen)。"此(ci)谓国不以利(li)为利(li)，以义为利(li)也。长国家而(er)务财用者，必自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国家(jia)，灾害并至(zhi)；虽有善者(zhe)，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利，以(yi)义为利也。