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凡音者，生人心(xin)者(zhe)也(ye)。情动于中，故形于声。声(sheng)成文(wen)，谓之音(yin)。是故(gu)，治世 之音安以乐，其政和(he)。乱世之音怨(yuan)以怒，其政乖。亡(wang)国之音哀以思(si)，其民(min)困。声(sheng) 音之道(dao)，与政通矣(yi)。宫为君(jun1)，商(shang)为臣，角为民，徵(zheng)为(wei)事，羽(yu)为物(wu)，五(wu)者不乱，则 无{滞(zhi)心}之音矣。宫乱则荒，其(qi)君骄。商乱(luan)则陂，其(qi)官(guan)坏。角乱则忧，其民(min)怨。 徵乱则哀，其事勤。羽乱则(ze)危(wei)，其财(cai)匮。五(wu)者皆(jie)乱，迭相陵(ling)，谓之(zhi)慢。如(ru)此(ci)，则 国之灭亡无日矣。郑卫之音(yin)，乱世之音也，比(bi)于(yu)慢矣。桑间(jian)濮上(shang)之音，亡国之音(yin) 也(ye)。其(qi)政散，其民(min)流，诬上(shang)行私而不可止也(ye)。