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"大哉圣人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻(jun4)极(ji)于(yu)天。优优大(da)哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待(dai)其人然(ran)后行。故曰：苟(gou)不(bu)至(zhi)德(de)，至道不凝焉。故(gu)君子尊(zun)德性(xing)而道(dao)问学，致广大(da)而(er)尽精微，极(ji)高明而道中庸；温(wen)故而知新，敦厚(hou)以崇礼。是故居上不骄，为下不倍；国有道，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此之谓与！"子曰："愚而好自用，贱而(er)好(hao)自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之(zhi)道。如此者，及其身者(zhe)也(ye)。"非天(tian)子，不议(yi)礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同轨，书同文，行(hang)同伦。虽(sui)有其(qi)位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽(sui)有其(qi)德，苟无其位，亦不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)。