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内容分类，似(si)可参(can)照(zhao)希(xi)腊及埃及神(shen)话之分类法作(zuo)之(zhi)，而加以变通。不知可(ke)析(xi)为(wei)(一(yi))天神，(二)地}(并幽冥界(jie))，(三(san))人鬼，(四)物魅(mei)否(fou)？疑不能(neng)如此分明，未尝深考，不能定也(ye)。此外则(ze)天(tian)地开辟，万物(wu)由来(lai)(自(zi)其发生之大(da)原以至(zhi)现状之细故，如乌雅何故(gu)色黑(hei)，猴(hou)臀何以色红)，苟有可稽，皆(jie)当搜集。每一神(shen)}，又当考其(一)系(xi)统，(二)名字，(三)状(zhuang)貌性(xing)格，(四(si))功(gong)业作为，但(dan)恐亦不能完备也。