天(tian)命(ming)之(zhi)谓性,率(lv)性之谓道,修(xiu)道之(zhi)谓教。道也(ye)者,不可(ke)须臾离也,可(ke)离非道(dao)也。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐(kong)惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐,莫显乎(hu)微,故君子慎其(qi)独也。喜怒哀乐(le)之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中节,谓之和。中也者,天下(xia)之大(da)本也;和也(ye)者,天(tian)下之达道(dao)也(ye)。致中和。天地位焉,万物育焉(yan)。
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