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为人处(chu)世宜(yi)宽厚，虽然(ran)有时退让(rang)和宽容(rong)是(shi)建(jian)立在(zai)自(zi)己(ji)苦忧的基础上(shang)的(de)，也应把(ba)快乐让给(gei)别人。宋(song)代范(fan)仲(zhong)淹所(suo)说(shuo)的"先天下(xia)之(zhi)忧(you)而优，后(hou)天下之乐而(er)乐(le)"这种(zhong)做人态(tai)度，应(ying)是修养品德和心『性』的方向(xiang)。乐的结(jie)果可能(neng)转化(hua)为(wei)苦(ku)，苦的结果可(ke)能转化(hua)为乐，苦乐(le)相循是自然法(fa)则(ze)，其理恰如日月星(xing)辰的旋(xuan)转。一个不能吃苦的人万(wan)事(shi)难以成功，苦尽甘来乃是不变的真理(li)。名利(li)地位固然能鼓励人的奋发向上，但是(shi)假如(ru)过分重视名利，有时(shi)也会(hui)给人带来无限苦恼。通(tong)常所说的"知足者(zhe)常(chang)乐，"就某种意义来(lai)说(shuo)显得(de)有些消极(ji)，但是对于那些为追逐名(ming)利而贪(tan)赃(zang)枉法的人，这句话仍不失为至理(li)名言。因为"让(rang)一(yi)步"、"宽一分"待(dai)人处(chu)世是把(ba)苦留给自己，把功名留(liu)给别人，这种牺牲精(jing)神可以求得(de)自我的精神慰藉，也足以赢得世人的敬(jing)重(chong)。