《日产精品一线二线黄桃》

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"王(wang)天下有(you)三(san)重(chong)焉，其(qi)寡过(guo)矣乎(hu)！上焉(yan)者虽善无征，无征不信，不信民(min)弗从(cong)；下焉者虽善不尊，不尊不(bu)信，不信民(min)弗从。故君子之道，本(ben)诸身，征诸庶民，考诸(zhu)三(san)王而不缪，建诸天地而(er)不(bu)悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而无疑(yi)，知天(tian)也；百世以俟(si)圣人而不惑，知人也。是(shi)故君子(zi)动而世为天(tian)下道(dao)，行而世为(wei)天下(xia)法，言而世(shi)为天下则。远(yuan)之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰：''在(zai)彼无恶，在此无射，庶几(ji)夙(su)夜，以(yi)永终誉(yu)！''君子未有不如此(ci)而早有誉于天(tian)下者(zhe)也。"仲尼祖述尧(yao)、舜(shun)，宪章文、武；上律天时，下袭水土(tu)。辟(pi)如(ru)天地之(zhi)无不(bu)持(chi)载，无不(bu)覆(fu)帱；辟(pi)如(ru)四时之错行(hang)，如日月之代明。万物并育(yu)而不(bu)相害，道并行(hang)而不相悖(bei)。小(xiao)德(de)川流(liu)，大德敦化。此天(tian)地(di)之所以为(wei)大也。