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所谓(wei)明(ming)彻(che)透悟，从哲学认识论的角度来讲(jiang)，就是在与(yu)人交(jiao)往过程中(zhong)，对各种各样的事物和现(xian)象(xiang)都(dou)能(neng)自觉真(zhen)谛(di)，识达必然(ran)的境界(jie)。人(ren)们对理穷了，对源彻(che)了，也就心(xin)明如镜，不再有(you)问题，不再有疑难。内(nei)心(xin)不困(kun)不惑，就能从纷乱中(zhong)理出头绪，从对立(li)中看(kan)到和谐(xie)，从失败中想到成功，从黑暗(an)中看到光明。气(qi)度(du)宽(kuan)广，胸(xiong)怀(huai)坦荡，凡事提得起，放得下，临危(wei)不惧，处(chu)险不(bu)惊。明彻透(tou)悟，是安(an)祥(xiang)人(ren)际(ji)环境中安详(xiang)之心(xin)的(de)重要特征，又是(shi)其得(de)以真实形(xing)成(cheng)的认(ren)识论(lun)基础。因为只有(you)穷了理，彻了(le)源，理智、情(qing)感(gan)和(he)欲望之间的关系才能调(diao)理(li)得恰到好(hao)处。如此，才会(hui)有人际关系(xi)的(de)统(tong)一和谐、宁静安(an)适，换句话说(shuo)，一切矛盾、烦恼、忧愁(chou)、压抑、暗淡，才会瓦解(jie)冰释(shi)，不再侵扰我(wo)们(men)。