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天(tian)命之谓(wei)性，率性之谓道，修道之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离非道也。是(shi)故(gu)君子戒慎乎其(qi)所不(bu)睹，恐惧乎(hu)其所(suo)不闻。莫见乎(hu)隐，莫显乎微，故君子慎其(qi)独也。喜(xi)怒哀乐之未发，谓之中；发(fa)而皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也(ye)者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也(ye)；和也(ye)者，天下之达道(dao)也。致中和。天地(di)位(wei)焉，万物育焉。