《亚洲天堂手机》

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著者呵(he)责他本国没有(you)独创的文明，没有卓(zhuo)绝(jue)的人(ren)物，这是的确的。他们的(de)文化(hua)先取法于中国，后(hou)来便(bian)学了(le)欧(ou)洲(zhou)；人物不但(dan)没(mei)有孔，墨(mo)，连(lian)做(zuo)和(he)尚的也(ye)谁都比不过玄奘。兰学盛行(hang)之后，又(you)不(bu)见(jian)有齐名林那(na)，奈端，达(da)尔文(wen)等辈(bei)的学者；但是(shi)，在植物学(xue)，地(di)震学(xue)，医学上，他们是已(yi)经著了(le)相当的(de)功(gong)绩的，也许是(shi)著(zhe)者因为正在针砭自大病之故(gu)，都故(gu)意抹杀了。但总而言(yan)之，毕(bi)竟并无固有的(de)文(wen)明(ming)和(he)伟大(da)的世界(jie)的人物(wu)；当两(liang)国的(de)交(jiao)情(qing)很(hen)坏的时候，我们的论者也常常于此加以(yi)嗤笑，聊快一(yi)时的人(ren)心(xin)。然而我(wo)以为惟其如此，正所以使日本能(neng)有今日，因为旧物很少，执著也就不深(shen)，时(shi)势一移(yi)，蜕(tui)变极易(yi)，在任何时候(hou)，都能适合于生存。不像幸(xing)存的古(gu)国，恃着固有而陈(chen)旧的文(wen)明(ming)，害得一切硬化，终于要走到灭亡的路。中(zhong)国倘不彻底地改革，运命总(zong)还是日本(ben)长久，这(zhe)是(shi)我所(suo)相信(xin)的；并以为为旧家子(zi)弟而衰落(luo)，灭亡(wang)，并不比为新发(fa)户而生(sheng)存，发(fa)达者(zhe)更光彩。