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"大哉(zai)圣(sheng)人之(zhi)道(dao)！洋(yang)洋(yang)乎发(fa)育万物，峻极(ji)于(yu)天。优(you)优大(da)哉！礼(li)仪三百，威仪三(san)千，待其人然后行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子尊德性而道(dao)问学，致广大(da)而尽精微，极高明而道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚以崇礼。是故居(ju)上(shang)不骄，为下(xia)不(bu)倍(bei)；国有(you)道，其言足以(yi)兴；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既明且哲(zhe)，以保(bao)其身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎今(jin)之世，反古(gu)之(zhi)道。如此者，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度(du)，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨，书同(tong)文，行(hang)同伦。虽(sui)有其位，苟无其德，不敢(gan)作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位(wei)，亦(yi)不敢作礼乐焉。