"大哉圣人(ren)之(zhi)道(dao)!洋洋乎发育万(wan)物,峻极于天。优优大哉!礼仪三百,威(wei)仪(yi)三千,待其(qi)人(ren)然后行。故曰:苟不至德(de),至(zhi)道(dao)不凝焉。故君子尊德(de)性而(er)道问学(xue),致广大而尽精微(wei),极高明而(er)道(dao)中(zhong)庸(yong);温故(gu)而知新,敦厚以崇礼。是故居上(shang)不骄(jiao),为下(xia)不倍;国有道,其(qi)言(yan)足以兴(xing);国无道(dao),其(qi)默足以(yi)容(rong)。《诗(shi)》曰:''既明(ming)且哲,以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与!"子曰:"愚而好自用(yong),贱而(er)好自专(zhuan);生乎今之世,反(fan)古之道。如此(ci)者,及其身者也。"非天子,不议礼,不制(zhi)度,不考文(wen)。今天下车(che)同轨,书同文,行同伦。虽有(you)其位,苟(gou)无其(qi)德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉(yan);虽(sui)有其德(de),苟无其位(wei),亦(yi)不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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