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"大哉圣(sheng)人之道！洋(yang)洋乎发育万物，峻极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后行。故曰(yue)：苟不至德，至道不凝(ning)焉。故君子尊(zun)德性而道(dao)问学，致广(guang)大而尽精(jing)微，极高(gao)明而道中(zhong)庸；温(wen)故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄，为(wei)下(xia)不倍；国(guo)有道，其言足以兴(xing)；国无(wu)道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以(yi)保其(qi)身。''其此之谓与(yu)！"子曰："愚(yu)而(er)好(hao)自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者，及(ji)其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今(jin)天下车同(tong)轨，书(shu)同文，行同伦(lun)。虽(sui)有其(qi)位，苟(gou)无(wu)其(qi)德，不(bu)敢作礼乐(le)焉(yan)；虽(sui)有其德，苟(gou)无其位，亦(yi)不(bu)敢作礼乐焉(yan)。