《婷婷基地丁香久久》

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"王(wang)天下(xia)有三(san)重焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征，无征不信(xin)，不信民弗从(cong)；下焉(yan)者虽善(shan)不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信(xin)，不信民弗从。故君子之(zhi)道(dao)，本(ben)诸身，征诸(zhu)庶民(min)，考诸(zhu)三(san)王而(er)不缪，建诸(zhu)天(tian)地(di)而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟圣人而(er)不(bu)惑。质诸鬼神而(er)无(wu)疑，知天也；百(bai)世以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是(shi)故君子动而世(shi)为天下道(dao)，行而(er)世(shi)为天下法，言而世为天下则。远(yuan)之则(ze)有望，近之则(ze)不(bu)厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射(she)，庶几(ji)夙夜，以(yi)永终誉！''君子未有不如此而早有(you)誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文(wen)、武；上律(lv)天时(shi)，下(xia)袭(xi)水土。辟如天地(di)之(zhi)无不(bu)持载，无(wu)不覆帱；辟如四(si)时之错行，如日(ri)月之代明。万物并(bing)育而(er)不相(xiang)害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小德(de)川流，大德敦化。此天地之所以为大也。