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著者呵责他本国没有独(du)创的文明(ming)，没有卓绝的(de)人物(wu)，这(zhe)是(shi)的确(que)的。他们的(de)文化先(xian)取法于中国，后来便学了欧(ou)洲；人物(wu)不但没有孔，墨，连(lian)做和尚的(de)也(ye)谁(shui)都比不过玄(xuan)奘(zang)。兰学(xue)盛行(hang)之后，又不(bu)见有齐(qi)名林(lin)那，奈端，达尔文等(deng)辈的学者；但是，在植物(wu)学(xue)，地震(zhen)学(xue)，医(yi)学上，他们是已经(jing)著了相当(dang)的功绩的，也许是(shi)著者因为正在针(zhen)砭自大病之故(gu)，都故意抹杀(sha)了。但(dan)总而言之，毕竟(jing)并无固(gu)有(you)的文明(ming)和(he)伟大的世界的人物；当两国的交情(qing)很坏(huai)的时候，我们的(de)论(lun)者也(ye)常(chang)常于此加(jia)以(yi)嗤(chi)笑，聊快一(yi)时(shi)的人心。然而我(wo)以(yi)为惟其如此，正所以使(shi)日(ri)本能(neng)有(you)今(jin)日(ri)，因为旧物很少(shao)，执著也就不深，时(shi)势一移，蜕(tui)变极易(yi)，在任(ren)何时候，都(dou)能适合(he)于生存。不像幸存的古(gu)国，恃着固有而陈旧的文(wen)明(ming)，害(hai)得一切硬化，终(zhong)于要(yao)走到灭亡的(de)路。中国倘不彻(che)底地改革，运(yun)命总还是日本(ben)长(zhang)久，这(zhe)是我所相(xiang)信的；并以为为旧(jiu)家(jia)子弟而衰落(luo)，灭(mie)亡，并不比为新发户而生存(cun)，发(fa)达(da)者更光(guang)彩。