天地(di)合而(er)后万(wan)物(wu)兴焉。夫昏礼,万世之始也。取于异姓(xing),所以附远厚(hou)别也。币 必(bi)诚,辞无不腆。告之(zhi)以直信,信,事人也(ye),信(xin),妇德(de)也。壹与(yu)之齐,终(zhong)身(shen)不改。 故夫死(si)不嫁(jia)。男子亲(qin)迎,男先于女,刚(gang)柔(rou)之(zhi)义也。天先乎地(di),君先乎(hu)臣(chen),其义一(yi) 也(ye)。执挚以相见,敬章别也(ye)。男女有别,然(ran)后父(fu)子(zi)亲。父(fu)子(zi)亲,然后(hou)义生。义生, 然后礼(li)作。礼(li)作,然后万物安。无别无(wu)义,禽(qin)兽(shou)之(zhi)道也。婿亲(qin)御授绥(sui),亲之也。 亲之也者,亲(qin)之(zhi)也(ye)。敬而(er)亲(qin)之(zhi),先王之所(suo)以(yi)得天(tian)下也。出乎大门(men)而先,男帅女, 女从男(nan),夫(fu)妇之义(yi)由此始也(ye)。妇人,从人(ren)者也:幼从(cong)父(fu)兄,嫁从(cong)夫,夫死从子(zi)。 夫也(ye)者(zhe),夫也(ye)。夫也者,以知帅人(ren)者也(ye)。玄冕斋戒,鬼神(shen)阴阳(yang)也。将(jiang)以为社稷(ji)主, 为祖(zu)先后(hou),而可以不致敬乎?共(gong)牢而食,同尊卑(bei)也。故妇人无爵,从(cong)夫(fu)之爵(jue),坐 以夫之齿。器用陶匏,尚(shang)礼然也(ye)。三王作(zuo)牢用陶匏。厥明,妇盥(guan)馈;舅姑卒食, 妇(fu)酚啵私之也(ye)。舅姑降自西阶,妇降自阼阶,授(shou)之室也。昏礼不用乐,幽(you)阴之(zhi) 义也。乐阳气(qi)也。昏(hun)礼不贺,人之序也(ye)。
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