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"大哉圣人(ren)之道！洋(yang)洋乎发育(yu)万物，峻极(ji)于天。优优大哉！礼(li)仪三百，威仪三千(qian)，待(dai)其人然(ran)后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德(de)，至道不凝(ning)焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学，致广(guang)大而尽精微(wei)，极高明(ming)而(er)道(dao)中(zhong)庸；温故而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不(bu)倍；国有(you)道，其(qi)言足以(yi)兴；国无道，其默(mo)足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以保其(qi)身。''其此之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好(hao)自(zi)用，贱而好自(zi)专；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非天子(zi)，不议礼(li)，不制(zhi)度，不考文。今天(tian)下车同轨，书(shu)同(tong)文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无(wu)其德，不敢作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无(wu)其位(wei)，亦不(bu)敢作礼乐焉。