天(tian)命之谓性,率性之(zhi)谓道(dao),修道之谓教。道也者,不可(ke)须臾离(li)也,可离非道也。是故(gu)君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹,恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎(hu)隐,莫显乎微,故君(jun1)子(zi)慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之中;发(fa)而(er)皆(jie)中(zhong)节(jie),谓之和。中(zhong)也者,天下之(zhi)大本(ben)也;和也者,天下(xia)之达道(dao)也。致中和。天地位焉(yan),万物育焉(yan)。
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