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"大(da)哉(zai)圣(sheng)人(ren)之道！洋洋乎发(fa)育万物，峻极于天(tian)。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待(dai)其人(ren)然后行。故曰：苟不至德(de)，至道不凝焉。故君子(zi)尊德性而道问学，致广大(da)而尽(jin)精微，极高明而道(dao)中庸；温故(gu)而(er)知新，敦厚以(yi)崇礼(li)。是故居上(shang)不骄(jiao)，为(wei)下不倍；国有道(dao)，其言足(zu)以兴；国(guo)无道(dao)，其(qi)默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既(ji)明(ming)且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其此之谓(wei)与！"子(zi)曰(yue)："愚而好自用，贱而好自(zi)专；生乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之(zhi)道。如(ru)此者(zhe)，及(ji)其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制度(du)，不(bu)考文。今天下车同轨，书(shu)同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟(gou)无其德，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德，苟无(wu)其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。