剧情简介

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《诗》云:"瞻彼(bi)淇澳,侵疋⑩。有(you)斐(fei)君子,如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟(se)兮(xi)兮(xi),赫兮暄兮。有斐君子,终不可召(zhao)猓""如切如(ru)磋(cuo)"者(zhe),道学(xue)也。"如琢如磨"者,自修也。"瑟兮兮"者,恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮(xi)"者,威(wei)仪(yi)也。"有(you)斐君子(zi),终不(bu)可召"者,道盛德至(zhi)善(shan),民之不能忘(wang)也(ye)。《诗》云(yun):"于戏(xi)前(qian)王不忘(wang)!"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲,小人乐(le)其乐(le)而(er)利(li)其利,此以(yi)没世不忘也。《康诰》曰(yue):"克明德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾天之明(ming)命。"《帝典(dian)》曰:"克明峻德。"皆自明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue):"苟日新(xin),日日新,又日新。"《康(kang)诰》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其(qi)命惟新。"是(shi)故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿千里,惟(wei)民所止(zhi)。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰:"于止,知其所止。可(ke)以人而(er)不如鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文(wen)王,于(yu)缉熙(xi)敬止!"为人(ren)君,止于(yu)仁;为人(ren)臣,止于敬;为人子,止于孝(xiao);为人父(fu),止于慈;与国人交(jiao),止于(yu)信(xin)。子曰:"听(ting)讼(song),吾犹(you)人(ren)也。必也(ye)使无讼乎!"无情者(zhe)不(bu)得尽其辞,大(da)畏民志。此谓知本。

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