生财有(you)大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之(zhi)者舒(shu),则(ze)财恒足(zu)矣(yi)。仁者以财发身,不仁者以身发财。未(wei)有(you)上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事(shi)不(bu)终(zhong)者(zhe)也,未有府库财非其(qi)财者也。孟献子曰(yue):"畜马乘,不察于(yu)鸡豚;伐冰(bing)之家,不畜(chu)牛羊(yang);百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不(bu)以利为利,以义为(wei)利也。长(zhang)国家而务财用者(zhe),必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为善之,小人(ren)之使(shi)为(wei)国家,灾害(hai)并至;虽有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不以利(li)为利,以义为利也(ye)。
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