天(tian)命(ming)之(zhi)谓(wei)性,率性(xing)之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾(yu)离(li)也,可离非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其(qi)所不睹,恐惧乎其(qi)所不闻。莫(mo)见乎隐,莫(mo)显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独(du)也。喜(xi)怒哀乐(le)之未发(fa),谓之中;发而皆(jie)中节,谓之和。中(zhong)也者,天下之大本也;和(he)也者,天下之达(da)道也。致中和。天地位(wei)焉,万(wan)物育焉。
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