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王天下(xia)有三重(chong)焉，其寡过矣乎(hu)！上焉者虽善(shan)无徵，无徵不信，不信(xin)民(min)弗(fu)从； 下焉者(zhe)虽善不(bu)尊(zun)，不尊不(bu)信，不(bu)信民弗从。故(gu)君子之道：本诸(zhu)身(shen)，徵诸庶(shu)民，考(kao) 诸三王(wang)而(er)不缪，建(jian)诸(zhu)天(tian)地(di)而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以(yi)俟圣人(ren)而(er)不惑(huo)。质诸 鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以(yi)俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也(ye)。是故君子(zi)动而世为天下(xia)道， 行而世为天下(xia)法，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则不厌。《诗》曰："在 彼(bi)无恶(e)，在此无射。庶几夙(su)夜，以永终誉！"君子(zi)未有不如此而蚤有(you)誉(yu)于天(tian)下者(zhe) 也(ye)。