《綜合九九九九综合》

【綜合九九九九综合】

"王天下有三重(chong)焉，其寡过(guo)矣(yi)乎！上焉者虽善(shan)无(wu)征，无征不(bu)信，不信民弗从；下(xia)焉者虽善(shan)不尊，不(bu)尊不信，不(bu)信民弗从。故君(jun1)子之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶(shu)民(min)，考诸三(san)王而不(bu)缪，建诸天地而(er)不悖(bei)，质诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑(huo)。质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，知天也(ye)；百世以(yi)俟(si)圣人而不惑(huo)，知(zhi)人(ren)也(ye)。是故(gu)君子动而世为天下道，行而世为(wei)天下法，言而世(shi)为(wei)天下则。远(yuan)之(zhi)则(ze)有望(wang)，近之则(ze)不(bu)厌。《诗(shi)》曰：''在(zai)彼无(wu)恶，在此无(wu)射，庶几夙(su)夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天(tian)时(shi)，下袭水土。辟如(ru)天地之无不(bu)持载，无不覆帱；辟如四时(shi)之错行，如日月(yue)之(zhi)代(dai)明。万物并育(yu)而(er)不相害，道并行而(er)不相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化。此(ci)天地之所(suo)以为大也。