马(ma)二先生问道:先(xian)生名门,又(you)这(zhe)般(ban)大才,久已(yi)该高发(fa)了,因甚(shen)困守在此?公(gong)孙道:小弟因先君见背的早,在(zai)先(xian)祖膝(xi)下料(liao)理(li)些(xie)家(jia)务,所以(yi)不(bu)曾致力于举业。马(ma)二先生道:你(ni)这就差(cha)了。举业(ye)二字是从(cong)古(gu)及今人人(ren)必要做(zuo)的。就如孔(kong)子生在(zai)春秋时候,那时用‘言(yan)扬行举’做官,故孔子只讲得个(ge)‘言(yan)寡(gua)尤,行(hang)寡悔,禄在其中’,这(zhe)便是(shi)孔子的举业。讲到战国时,以游说做官(guan),所(suo)以孟子历说齐(qi)梁,这便是(shi)孟子的举业(ye)。到(dao)汉朝用(yong)‘贤良(liang)方正(zheng)’开(kai)科,所以(yi)公(gong)孙弘、董仲舒举贤良方正(zheng),这便是汉人(ren)的举业(ye)。到(dao)唐朝用诗赋取(qu)士,他们(men)若讲(jiang)孔孟的话,就没有官(guan)做了,所以唐人都(dou)会(hui)做(zuo)几(ji)句诗,这便是(shi)唐人的举业。到(dao)宋朝又好了(le),都(dou)用的(de)是些理学的人做官,所以程、朱就讲(jiang)理学(xue),这便是宋人的举业。到本(ben)朝用文章(zhang)取上,这是极好的(de)法(fa)则,就是(shi)夫(fu)子在而今,也要念文章、做举业,断不(bu)讲那(na)‘言寡尤,行寡悔’的话。何(he)也?就日日(ri)讲究‘言(yan)寡尤(you),行(hang)寡(gua)悔(hui)’,那个给你官做?孔(kong)子(zi)的(de)道也就不行了(le),一席话说得蘧公(gong)孙如(ru)梦(meng)方醒。又留他吃(chi)了(le)晚饭,结为性(xing)命(ming)之交(jiao),相别而去。自此(ci)日日往来。
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