孝子(zi)之祭也(ye),尽其悫而悫焉,尽其信(xin)而信焉,尽其敬而(er)敬(jing)焉,尽其(qi)礼而不过 失(shi)焉。进退必敬,如亲听命,则或使之也。孝子(zi)之祭(ji),可知也,其立之也(ye),敬以(yi) 诎;其(qi)进之也,敬以愉;其荐之(zhi)也,敬以欲(yu);退(tui)而立,如将受命;已彻而退,敬 齐之色不绝于面。孝子之(zhi)祭也(ye),立而不(bu)诎(qu),固(gu)也;进而不愉,疏也;荐而不(bu)欲。 不爱也(ye);退立(li)而不如(ru)受(shou)命,敖也;已(yi)彻(che)而(er)退,无敬(jing)齐之色,而忘本(ben)也。如是而祭, 失之矣(yi)。
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