《97人人射》

【97人人射】

"王天下有三(san)重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上焉者虽善无(wu)征，无征不信，不(bu)信民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊不(bu)信，不信(xin)民弗(fu)从。故君子之道(dao)，本诸身，征(zheng)诸庶民，考诸三王(wang)而不(bu)缪(miu)，建诸天(tian)地而不悖，质诸鬼神而(er)无疑，百(bai)世以俟圣人(ren)而不惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑，知天也；百世(shi)以俟圣(sheng)人而不惑，知人(ren)也。是故君(jun1)子动而世(shi)为天下(xia)道，行而(er)世为天下法，言而(er)世为(wei)天下则(ze)。远之则有望，近(jin)之则不厌。《诗》曰(yue)：''在(zai)彼(bi)无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终(zhong)誉！''君子未(wei)有不如此(ci)而(er)早(zao)有誉(yu)于天下(xia)者也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武(wu)；上(shang)律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行，如(ru)日月之(zhi)代(dai)明。万物并育而(er)不相害(hai)，道(dao)并行(hang)而不相悖。小德川(chuan)流，大德(de)敦化。此天(tian)地(di)之所以为大也。