《综合天天色天天干》

【综合天天色天天干】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋(ya)⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学(xue)也。"如琢(zhuo)如磨"者，自(zi)修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪(yi)也(ye)。"有(you)斐君子，终(zhong)不可(ke)召(zhao)"者，道盛德至(zhi)善，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小人乐其(qi)乐而利其利，此以(yi)没世(shi)不忘(wang)也。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是(shi)故(gu)君子无所不用其极。《诗》云："邦畿(ji)千里，惟民(min)所止(zhi)。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而(er)不如鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙(xi)敬止！"为人君(jun1)，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人(ren)子(zi)，止于孝；为人(ren)父(fu)，止(zhi)于慈(ci)；与国人交(jiao)，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾(wu)犹人(ren)也。必(bi)也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得尽(jin)其辞，大(da)畏民志。此谓知本。